Figuig histoire  

تاريخ مدينة إِفْيِّيْ (فكيك)
واحة إِفْيِّيْ الأمازيغية

تقديم:

إفيِّي هو الاسم الاصلي وهو بالأمازيغية ⵉⴼⵢⵢⵉⵢ، وإفيّي هو الاسم المتداول بين اهل الواحة صغيرا وكبيرا.
التراث الأمازيغي والثقافة الأمازيغية لإفيّي (فجيج) تحتوي فقط على كلمة : إفْيِّيْ.
هذا الاسم الاصلي والحقيقي والواقغي للواحة لا نجده في اللافتات ولا في الوثائق التي تعتمدها الدولة. وهذا نتيجة للتوجه القومي العربي للنظام السابق والذي لا علاقة له بالهوية المغربية الأمازيغية.
فجيج أو فكيك هي أسماء مشتقة من الاسم الاصلي عن طريق الترجمة من اللغة الأمازيغية الى العربية.

تعريف أغرم:
أغرم هو القصر وهو تجمع سكني له خصائصه الهندسية والاجتماعية والاقتصادية وايضا السياسية. ويعتبر اذا استوفى بعض الشروط مدينة.

إفيّي هي مدينة وواحة ومن أعتق المدن الأمازيغية المتواجدة بالمنطقة الشرقية، الشبه صحراوية بالمغرب الأمازيغي في شمال إفريقيا الأمازيغي. فهي عبارة عن واحة كبيرة تتكون من عدد ضخم من النخيل، ⵜⵉⵣⴷⴰⵢⵉⵏ تِزْدَيين، تتوسطها مجموعة من إغرماون (القصور) ⵉⵖⵔⵎⴰⵡⵏ (تنطق إغرماون وهو جمع أغرم ⴰⵖⵕⵎ أي قصر)، هذه الأخيرة تنقسم إلى سبعة إغرماون (قصور):

ستة منها تكون تجمعا سكانيا واحدا لا يفرق بينها إلا بعض البنايات وفي بعض الأماكن بعض الأسوار والتي تلاشت حاليا، وقد كانت لها أهميتها فيما قبل. هذه القصور هي كما يلي :

- أغرم آت لمعيز ⴰⵖⵔⵎ ⵏ ⴰⵜ ⵍⵎⵄⵉⵣ
- أغرم آت عدي (لوداغير) ⴰⵖⵔⵎ ⵏ ⴰⵜ ⵄⴷⴷⵉ
- أغرم آت سليمان ⴰⵖⵔⵎ ⵏ ⴰⵜ ⵙⵍⵉⵎⴰⵏ
- أغرم آت عامر (الحمام الفوقاني) ⴰⵖⵔⵎ ⵏ ⴰⵜ ⵄⴰⵎⵕ
- أغرم آت وداي (الحمام التحتاني) ⴰⵖⵔⵎ ⵏ ⴰⵜ ⵡⴰⵝⵝⴰⵢ
- أغرم آت النج (العبيدات) ⴰⵖⵔⵎ ⵏ ⴰⵜ ⵏⵏⵊ

والقصر الوحيد الذي ينفرد عن المجموعة السابقة هو :

- أغرم إزناين (زناكة، زناقة) و بالأمازيغية (إزناين) ⴰⵖⵔⵎ ⵏ ⵉⵥⵏⴰⵢⵏ،

ويفصله عن القصور الأخرى ما يسمى ب " آزرو "، وهو علو يفصل الهضبة وهي في الأعلى حيث توجد القصور الستة، عن السهل في الأسفل ويضم أغرم (قصر) إزناين/زناقة.

اللغة المتداولة محليا بإفيّي (فجيج) هي الأمازيغية : تمازيغت نفيّي.


التاريخ والمعطيات المكونة والدالة له:

نشير فيما يلي قبل سرد التواريخ والمناسبات التي عاشتها مدينة وواحة إفيّي (فجيج، فكيك)، أن بعضها ونذكر هنا خاصة تلك المتعلقة بقدم المدينة والتي ترمي بنا إلى ما قبل التاريخ الميلادي أو ما يعرف بتاريخ ميلاد المسيح : فهذه التواريخ، ونؤكد فقط على التواريخ وليس المناسبات فهي واقعة لا يجودها شك، لازالت في زمام النظريات والتي مازال المختصين في التاريخ والمستحثات لا يتفقون على زمنها ( حيث لم تجر لحد الآن، أي 2006، أي أبحاث علمية دقيقة تقود إلى خلاصات مؤكدة، إلا تلك الأبحاث التي جرت في القرن 19 م عن طريق باحثين غربيين، وبعض الباحثين المغاربة في التاريخ في السبعينات والثمانينات. وهذا الانعدام للأبحاث العلمية هو نتاج للتهميش الذي تعيشه المنطقة الشرقية وخاصة إفيّي (فجيج).

توضيح هام:

نحن نعمل على التاريخ القديم للامازيغ في افيّي المتعلق بالمملكات التي كانت في منطقة افيّي قبل الميلاد وأيضا المملكات التي كانت في فترة الالفين سنة الماضية في إفيّي. ملوك وملكات إِفيِّيْ قريبا.

نظرية ما قبل الميلاد :

في القرن 19 م في واحة إِفْيِّيْ (فجيج) ثم العثور على نقوش صخرية في جبل صغير يدعى " تضرارت نحمو هكو شايط " على الحدود المغربية الجزائرية غربا، وتمثل صورا لحيوانات من بينها صورة منقوشة لكبش، استنتج بعض الدارسون لهذه النقوش أنها تعود ل 3000 سنة قبل الميلاد، بينما قال البعض الآخر أن هذه النقوش تعود إلى العصر النيوليتي،
وللتوضيح فهذا العصر يبدأ منذ 10000 سنة قبل الميلاد لينتهي ببدء العصر البرونزي أو عصر استعمال المعادن 2300 سنة قبل الميلاد. وتتميز نهاية العهد النيوليتي بالتغيير في السلوك المعيشي للإنسان الذي تحول من الصيد إلي عالم الزراعة واستعمال الحيوانات.
والبيئة الطبيعية لمنطقة إفيّي، مع توفرها على عدد من الأنهار والصفة الطبيعية للمدينة على أنها واحة، أي تواجد الماء والنبات، يغديان الاتجاه الذي يقول ان المنطقة لم تكن فقط معبرا، بل وأيضا مستقرا للإنسان في تلك الحقبة. وتتميز نهاية النيوليتي أيضا بابتكار الإنسان لفن النقش على الصخور.


فترة ما بعد الميلاد:

ما بين سنة 429 م، أي السنة التي بدأ فيها الوندال الزحف نحو الشمال الإفريقي، وما قبل سنة 636 م أي إبان وقعة اليرموك، تؤكد مجموعة من المصادر على أن الديانة التي كانت تسود بمدينة إفيّي (فجيج، فكيك)، هي المسيحية. وفي سنة 636 م الموافق 15 هـ، سنة معركة اليرموك الشهيرة، والتي دارت بين العرب المسلمين والامبراطورية البيزنطية ( الروم )، بقيادة خالد بن الوليد تحت خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، استطاع المسلمون بفضل انتصارهم الساحق على الروم والذي كان خارج الجزيرة العربية، أن يبدؤوا نشر الإسلام نحو الشمال الإفريقي الأمازيغي وسيكون ذلك ابتداءا من 645. ومما يذكر إيضا أن حجاج أهل واحة إفيّي (فجيج) المسيحيين إلى بيت المقدس في هذه الفترة تأثروا بالدين الجديد فعادوا يحملونه معهم لتكون بذلك بداية الإسلام في إفيّي (فجيج).

فترة ما بعد مجيء الاسلام :

القرن السادس الهجري : إخضاع منطقة إفيّي (فجيج) لسلطة الدولة الموحدية، تحت حكم يعقوب المنصور الموحدي.

فترة 1549 م / 956 هـ ، إخضاع أهل فجيج لخدمة مصالح السلطان السعدي محمد الشيخ، الذي سجن كبار أهل فجيج ورجالاتها بعد أن رفضواخدمة المخزن والسلطان، ولم يطلق سراحهم إلا بتوسط بعض أهل العلم والمقربين للسلطان ومحاولة إقناع أهل إفيّي بالطاعة له.

1651 م / 1061 هـ : في عهد العلويين وقعت معركة حادة بين أهل فكيك و محمد بن الشريف، إستطاع هذا الأخير النصر فيها وإقحام مدينة فكيك تحت نفوذه.

1679 م / 1089 هـ : تجديد البيعة للسلطان إسماعيل الذي استمر حكمه على المغرب من سنة 1673 م / 1084 هـ إلى سنة 1727 م / 1139 هـ. عرفت هذه المرحلة بفجيج حكما صارما وعنيفا من لذن العملاء على تسيير المدينة، الذين عينهم السلطان وعلى رأسهم عبد الملك إبن السلطان سنة 1118 هـ.

1782 م : إنتهاء أحد أكثر النزاعات عنفا بين القصور والذي كان سببه المصادر المائية لإفيّي (ⵜⵣⴰⴷⵔⵜ تزادرت)، حيث كان من نتائج هذه الصراعات طرد أغرم (قصر) الجوابر من إفيّي (فجيج) والذي لم يعد شاهدا على تواجده إلا بعض المباني المحطمة، وكان ذلك إثر صراع دامي بينه وبين أغرم (قصر) زناكة.

1881م / 1299 هـ : من ليلة الأربعاء 10 ربيع الثاني، في موقع أسييمان بزناقة (زناكة - فكيك) حتى وقت الزوال وقع إقتتال ب البارود بين أهل إِفْيِّيْ (فجيج) والفرنسسيين المستعمرين في محاولة من بين محاولاتهم الخائبة في القضاء على المقاومة الفجيجية التي بلغ صداها جميع آذان الفرنسيين، والتي كانت تساعد أيضا مقاومة الإستعمار في الجزائر، هذا الإقتتال إنتهى باستشهاد 30 فيجيجيا وجرح 18، بينما لحق بالعدو 129 ميتا و50 جريحا.

جويلية 1883 م : مجيء بوعمامة إلى مسقط رأسه الحمام الفوقاني ( آيت عامر - فجيج)، بعد هروبه من المستعمر الفرنسي وذلك من أجل إعادة تجميع وتشكيل المقاومة التي كان يقودها في الجزائر. هذه المقاومة أسسها أهل إِفْيِّيْ (فجيج).


فترة الاستعمار الفرنسي :

1903 م / 1321 هـ : التاسع من جوان الموافق ل 3 ربيع الأول قام الفرنسيون بقصف شنيع على أغرم (قصر) إزناين / زناكة (إفيّي) غدات صلاة الصبح وذلك بقدف أزيد من 600 قذيفة، حطموا بها المنازل والنخل وذهبت وقاحة الجنرال " أوكونور"، الذي طالما حلم بهذه الفرصة، إلى قصف منارة المسجد المتواجد داخل القصر، وهو يتباها في وصفه لما فعله بهذا الحرم الديني في تقرير أرسله إلى كبار قادة الجيش الفرنسي المستبد. مما يعطي صورة من بين صور الوحشية التي طبعت الفرنسيين والتي لا تمت بأية صلة لدينهم. فلا الإسلام ولا المسيحية ولا اليهودية، كل لا يسمح بتخريب ما هو ديني وعقائدي. والتساؤل هو أي دين كان يحمله الغازون ؟

01 غشت 1946 م : تم تشييد مدرسة النهضة بأَغْرْمْ إزناين/زناكة - إفيّي تحت أمر من الملك محمد الخامس رحمه الله، بإشراف من الحاج محمد بن افرج رحمه الله. هذه المدرسة كان لها دور في تكوين الأطر الوطنية والمقاومة ضد المستعمر .


ما بعد الاستقلال :

ملاحظة:

سنضيف قريبا معلومات متعلقة بقضايا أراضي أهل إفيّي، اراضي المغرب، والتي سرقت من طرف المستعمر الفرنسي السابق والتي اقحمها فيما صنعه وسماه بالجزائر.


02 مارس 1956 م : استقلال المغرب.

26 فبراير1961 م : وفاة الراحل الملك محمد الخامس.

03 مارس 1961 م : تولي ولي العهد الحسن الثاني لعرش المغرب.

أكتوبر 1963 م : حرب الرمال، وهي الحرب التي دارت بين المغرب والجزائر ابان ما سمي باستقلال هذه الاخيرة )ليس استقلالا، بل هو اتفتاء جزئي لتقرير المصير في 1961 ليتم بانشاء الجزائر في 1962 .
وكان سبب هذه الحرب عدم موافقة الجزائر على ارجاع الاراضي المغربية عل الشريط الحدودي للمغرب والتي كانت قد اقحمتها فرنسا ضمن مستعمتها منطقة مدينة الجزائر في فترة الاستعمار. وبذلك تكون الجزائر خائنة للعهد وسارقة للاراضي المغربية. هذه الحرب دارة خاصة في الواحات على مشارف الحدود التي وضعتها فرنسا و اللتى شملت واحة إفيّي (فجيج). هذه الازمة كان من نتاجها فقدان العديد من أهل إفيّي (فجيج) لمساحة كبيرة من الاراضي و النخيل.

مارس 1973 م : قام النظام المغربي باعتقالات غير قانونية وشنيعة في مدينة إِفْيِّيْ (فجيج) ومدن اخرى، بدعوى انهم يدعمون المعارضة المسلحة في ما سمي بأحداث مارس 1973 م. هذه الاحداث مرتبطة بالتنظيم السري للحركة الاتحادية ( الاتحاد الوطني للقوات الشعبية).

23 جويلية 1999 م : وفاة الملك الحسن الثاني.

30 جويلية 1999 م : عيد العرش بعد تولي الملك محمد السادس عرش المغرب.

07 يناير 2004 م : تم إنشاء هيأة الانصاف والمصالحة بناءا على قرار الملك محمد السادس، هذه الهيأة هي لجنة ذات اختصاصات غير قضائية هدفها تسوية جميع قضايا انتهاكات حقوق الانسان التي وقعت في الماضي. ومن بين المناطق المغربية التي استفادت من أعمال اللجنة هناك مدينة إِفْيِّيْ (فجيج) (فكيك).

29 و30 من يناير 2005 م : تم تنظيم جلسة الاستماع الى شهادات ومعانات ضحايا انتهاكات حقوق الانسان بإِفْيِّيْ (فجيج).


صفحات على إفْيِّي (فجيج)

صفحات على إِفْيِّيْ (فجيج)

مزيد من المعلومات المتوفرة بخصوص مدينة إِفْيِّيْ (فجيج) - فكيك

إفيّي، جغرافية المدينة في شمال افريقيا الأمازيغي

إفيّي (فجيج)، الجغرافية

فجيج جغرافية المدينة ، مدينة فكيك

تنتمي مدينة إِفيِّيْ (فجيج أو فكيك)، إلى الجهة الشرقية، الجهة الثانية من حيث التقسيم الإداري اللامركزي للمغرب لسنة 2015، و الذي يشمل 12 جهة. و تعد مدينة بوعرفة عاصمة لإقليم إِفيّيْ.

الإحداثيات الجغرافية

خط العرض 32 درجة و 7 دقائق و 1 ثانية، شمالا
خط الطول 1 درجة و 13 دقيقة و 37 ثانية، غربا
المسافة عن الإكواتور 3571,24 كلم
الإرتفاع على مستوى سطح البحر 903 م

 

إقرإ المزيد ...

تاريخ مدينة وواحة إفيّي (فجيج أو فكيك)

 مدينة إفيّي التاريخ :

واحة إفيّي الأمازيغية

 

 تاريخ مدينة وواحة فجيج أو فكيك

تعد مدينة وواحة إفيّي (فكيك) من أعتق المدن الأمازيغية المتواجدة بالمنطقة الشرقية الأمازيغية، الشبه صحراوية، بالمغرب الأمازيغي. فهي عبارة عن واحة كبيرة تتكون من عدد ضخم من النخيل تتوسطها مجموعة من القصور او إغرماون بالأمازيغية، هذه الأخيرة تنقسم إلى سبعة قصور ...

 

إفيي (فكيك) المدينة، إقرإ المزيد ...

ثقافة الماء الأمازيغية في إفيّي : الشبكة الفلاحية

إفيّي (فجيج) : الماء والشبكة الفلاحية

 الماء : الشبكة الفلاحية

 

يلعب الماء دورا هاما في الحياة عند أهل إِفيّي (فجيج)، بشكل استراتيجي. إذ أن الفلاحة تعتمد بالأساس على شبكة التوزيع المائي لكل قصر. والمياه المستعملة هي في مجملها باطنية، حيث أنها تخرج من باطن الأرض عن طريق فتحات جيولوجية تسمى العيون.
هذه المنابع تستغل بشكل دقيق عن طريق تقنية تسمى
الفݣارة أو الفكارة : إنها الثقافة الأمازيغية المتعلقة بالماء.

الف
ݣارة (جمع : فݣاݣير) هي قناة لتحميل الماء إلى مستويات معينة حيث يتم تسريبه قصد توجيهه بشكل يمكن به استغلال الماء كليا.

مدينة إفيّي تتوفر على مجموعة من
الفݣاݣير(الفكاكير) تنقسم بشكل متفاوت بين القصور حسب الضغط المائي لكل فكارة.

إقرإ المزيد ...

إفيّي (فكيك) : السياحة، كيف المجيء؟

السياحة بإفيّي (فجيج) : كيف المجيء إلى الأرض الأمازيغية؟

 السياحة بفجيج : كيف المجيء؟

 

الاحداثيات الجغرافية

مدينة إفيّي

خط العرض 32درجة و7 دقائق و1 ثانية شمالا
خط الطول 1 درجة و13 دقيقة و37 ثانية غربا
المسافة عن الاكواتور 3571.24 كلم

إقرإ المزيد ...